哥伦布1492年首先发现美洲，麦哲伦1519年起历时三年首次完成环球航行，这些都是教科书中的历史常识。然而，《天下诸番识贡图》摹本的现身，显示1418年前中国人已完成世界航行。本书由此图出发，层层揭开中国人发现世界之谜。 一幅11世纪古墓中的世界地图痕迹揭示当时中国人已经完成了测绘美洲大陆的壮举；数幅马可•波罗遗传的古地图显现出北美的部分轮廓，证明马可•波罗从中国获悉了北美大陆的信息；许多中世纪地图描绘出南极陆地的轮廓线，显示中国古代探险家曾经测绘过南极洲；六百年以前，中国地图以北为上，伊斯兰以南为上，而欧洲却以东为上，中国古典地图投影术促使中世纪西方地图学家改变了他们的地图朝向，形成以北为上的地图绘制规则……中国古人绘制的世界地图辗转流传到欧洲，为欧洲航海家“发现”新大陆指明了方向。全书并配有一百多幅插图，图文并茂，悬念叠出。 加文•孟席斯的《14...(展开全部)

哥伦布1492年首先发现美洲，麦哲伦1519年起历时三年首次完成环球航行，这些都是教科书中的历史常识。然而，《天下诸番识贡图》摹本的现身，显示1418年前中国人已完成世界航行。本书由此图出发，层层揭开中国人发现世界之谜。 一幅11世纪古墓中的世界地图痕迹揭示当时中国人已经完成了测绘美洲大陆的壮举；数幅马可•波罗遗传的古地图显现出北美的部分轮廓，证明马可•波罗从中国获悉了北美大陆的信息；许多中世纪地图描绘出南极陆地的轮廓线，显示中国古代探险家曾经测绘过南极洲；六百年以前，中国地图以北为上，伊斯兰以南为上，而欧洲却以东为上，中国古典地图投影术促使中世纪西方地图学家改变了他们的地图朝向，形成以北为上的地图绘制规则……中国古人绘制的世界地图辗转流传到欧洲，为欧洲航海家“发现”新大陆指明了方向。全书并配有一百多幅插图，图文并茂，悬念叠出。 加文•孟席斯的《14...(展开全部)

《1421中国发现世界》：明成祖永乐十九年正月三十日．在总兵太监郑和的带领下，历史上最宏伟壮观的船队从中国出发，其中不乏150米长的巨舰。中国船队如同海上仙山，阵容最浩大时各种舰船达100余艘，各类人员28000余名。其出航的目的为“宣德化而柔远人”，这次旅行历经两年．并环游地球一周。当他们回航时，盛极一时的明成祖朱棣早已体衰势微，中国也走上锁国道路。巨船任其腐朽，远航的记载也遭到毁弃。从此再也没人知道那段历史的真相。《1421中国发现世界》作者的研究结论是：早于哥伦布70年．中国人发现了美洲大陆，并且在麦哲伦的100年前便已环游地球。除此之外．中国人更是在库克船长的350年前就发现了澳洲与南极洲．并且领先欧洲人，300年解决了经度测量的问题。作者加文·孟席斯(GavlrI Merlzles)花了14年时间研究这段中国船队惊人的传奇之旅。他应用得天独...(展开全部)

◎一部纵横1500年的中西交融史。丝绸之路串起了东方文明、印度文明、阿拉伯文明、波斯文明和欧洲文明，本书详细讲解了丝路沿线文化，为读者展现一幅文化与风物的盛宴。 ◎亲历丝路，用最美的图和文，展现“一带一路”的机遇与挑战。《三联生活周刊》编辑部历时一年，足迹踏遍丝绸之路沿线，从历史、经济、文明、器物、现场几个角度，深度挖掘 “一带一路” 在中国的前世今生，在历史上产生过的巨大影响，对当下及未来中国的巨大战略意义。 【内容简介】 一部中国版的地理大发现 关于丝路上的文明、城市、器物、文化与宗教•••••• 究竟是什么原因，让我们的祖先跨越重重阻碍，九死一生地前往一个未知之地，去探索未知文明？在往返以数十年计的时代，他们付出了巨大的成本，究竟得到了什么？今日中国如何被这条道路所塑造？世界是否为中国所改变？抛去那些浪漫想象，今天这条道路上的国家保持着怎样的联...(展开全部)

◎一部纵横1500年的中西交融史。丝绸之路串起了东方文明、印度文明、阿拉伯文明、波斯文明和欧洲文明，本书详细讲解了丝路沿线文化，为读者展现一幅文化与风物的盛宴。 ◎亲历丝路，用最美的图和文，展现“一带一路”的机遇与挑战。《三联生活周刊》编辑部历时一年，足迹踏遍丝绸之路沿线，从历史、经济、文明、器物、现场几个角度，深度挖掘 “一带一路” 在中国的前世今生，在历史上产生过的巨大影响，对当下及未来中国的巨大战略意义。 【内容简介】 一部中国版的地理大发现 关于丝路上的文明、城市、器物、文化与宗教•••••• 究竟是什么原因，让我们的祖先跨越重重阻碍，九死一生地前往一个未知之地，去探索未知文明？在往返以数十年计的时代，他们付出了巨大的成本，究竟得到了什么？今日中国如何被这条道路所塑造？世界是否为中国所改变？抛去那些浪漫想象，今天这条道路上的国家保持着怎样的联...(展开全部)

我的故事从这里开始，月黑风高，杀人夜，我们探索，发掘，对象的离去，人心的本质，一起走进修仙解密的世界吧！

我的故事从这里开始，月黑风高，杀人夜，我们探索，发掘，对象的离去，人心的本质，一起走进修仙解密的世界吧！

第二次世界大战后美国对中国近代史研究主要以费正清与列文森为代表，认为中国社会长期以来基本上处于停滞状态，缺乏内部动力突破传统框架，只有经过19世纪红叶西方冲击之后，才能向近代社会演变。相反，柯文则认为对中国社会的研究应避免以西方社会发展模式为标准，反对把非西方社会的历史视为西方历史的延续，倡导以中国本身为出发点，深入精密地探索中国社会内部的变化动力和形态结构，并力主进行多科性协作研究。美国史学界第一次对中国中心观做出明确详细的描述，也是对几十年来美国研究中国近代史三种主要模式进行批判性总结的第一部著作。